¡Cuidate!, es la expresión que se desde hace un tiempo se impone en los saludos de despedida. Si bien el uso del lenguaje la cristalizó, qué decimos cuando decimos Cuidate?

Para los nativos digitales, el ratón y el teclado de la computadora parecen haber reemplazado a los juguetes tradicionales y también a las enciclopedias. La tecnología ha pasado a ser un vehículo irremplazable en la búsqueda y construcción del conocimiento, acercando una gran cantidad de contenidos. ¿Cómo debe rediseñarse la educación para ajustarse a este cambio? ¿Qué es lo que los estudiantes deben aprender para no extraviarse en el mar de la información? ¿Cuál es el nuevo rol del docente?

Frente a la tendencia de algunos países, de adoptar sistemas legales altamente represivos, bajando cada vez más la edad de imputabilidad de los jóvenes infractores de la ley, se impone una reflexión que involucra a la sociedad entera. De qué manera evitamos el riesgo de alinear a los transgresores? ¿Cómo abrimos una puerta al dialogo, a la reparación y a la posibilidad de reintegrarlos a la comunidad?

Hubo un momento donde dar a ver y ser mirado llenaba de pudor, asaltaba un sentimiento de vergüenza que obligaba a desviar los ojos. En nuestra cultura mediática y espectacular son otras las reglas. ¿Cómo es que se nos ha vuelto soportable exhibir y mirar todo?

El amor como institución social ha evolucionado a lo largo de la historia. Originalmente amor y sexo no se asociaban al matrimonio, es con la Revolución Francesa y el reconocimiento del sujeto como dueño de sus elecciones, que surge el concepto del amor romántico su amalgama con la pasión y la sexualidad. ¿Cómo entender el amor romántico en el mundo contemporáneo?

En un mundo caracterizado por la instantaneidad y la cualidad de lo efímero, donde al parecer se impone la ambición de alcanzar una anestesia del sentir, se vuelve imprescindible replantear los paradigmas clásicos del Psicoanálisis. Una reflexión sobre el papel del psicoanalista contemporáneo subraya el compromiso y responsabilidad de señalar e interpretar en los pacientes, aquello que ellos mismos insisten en desmentir.

En el Museo de la Novela de la Eterna se subvierten las categorías de tiempo y espacio para asegurar la inmortalidad. El autor a través de su incorporación en el mundo novelístico se desprende de su propia existencia para penetrar en la no exitencia de sus personajes.En esta nihilidad de la identidad personal el lector queda invitado a la misma experiencia.

En Cartagena de Indias se celebró el Hay Festival, evento creado por Peter Florence 25 años atrás en Wales, que reúne reconocidos escritores, cineastas y artistas visuales. Con sede en diferentes ciudades del mundo, esta fiesta convoca a escritores de la talla de Ian McEwan, Mario Vargas Llosa, Fernando Trueba, Zoé Valdés, Michael Reid y Jon Lee Anderson.

Un trabajo sobre la biografía de Marlon Brando, nos permite seguir el movimiento que produce no solamente una de las más destacadas figuras del cine contemporáneo, sino la creación de un estilo propio. Brando que como todo hombre llega al mundo vestido por esas palabras que heredamos y que luego nos habitan, para bien o para mal, encuentra el modo de quebrar lo que podía haber escrito su destino de fracaso.

Octavio Paz conjetura que la religión y la tradición se nos han ofrecido siempre como formas muertas, inservibles, que mutilan o asfixian nuestra singularidad. Mauricio Santín Iriarte nos presenta una mirada interesante sobre la manera en que religión y tradición se entretejen en nuestras vidas, incidiendo en temas tan complejos como el narcisismo, la culpa, el sacrificio y la deuda; y propone que, tanto en la visión cristiana como indígena, lo que está en juego es la búsqueda del individuo por ser aceptado.