Compartir
Saludable
Tomy y su mamá están hablando sobre el colegio.
Él le cuenta anécdotas sobre sus compañeros, sobre las clases, y en cierto momento también le llega el turno a hablar sobre «la maestra».
-«¿Sabés, mami? Miss C. no es muy saludable……..»
-«¿Por qué Tomy, qué es lo que tiene?»
-«Bueno, a ella le cuesta mucho saludar.»
Auxilio
La familia ha decidido dar un paseo y para ello hay que recorrer un largo camino en el auto antes de llegar al destino previsto.
Los niños que ya llevan mucho tiempo sentados, comienzan a inquietarse, y los gritos y peleas van en aumento.
Es entonces, a modo de recurso para calmarlos, que surge la idea de un juego.
Éste consiste en contestar alternativamente, preguntas que los padres les van haciendo sobre situaciones hipotéticas de peligro o de riesgo.
Es en ese contexto que se produce el siguiente diálogo:
-«¿Qué harías si vas caminando por la orilla del agua, y te caés donde están las piedras?
La niña de 5 años se queda un rato pensando y dice:
-«¡Comenzaría a gritar «AUSILIBIO, AUSILIBIO!!!!!»
Ilustración: Ilana Savdie
Pecas
Vanessa y su mamá vienen caminando y charlando sobre el colegio ,sus compañeras y la maestra.
-«Y decime, ¿Miss R. sigue llamándote «FRECKLE GIRL»? (nena con pecas, pecosa)
-«Sí».
-«¿Y vos sabés cómo se dice FRECKLES en español?
-«Sí,sí,si’: FREQUELES.
Una arquitectura entendida como práctica ética, no busca representar el trauma, sino crear espacios que lo alojen, lo interroguen y promuevan la reflexión colectiva.
La neurociencia dialoga con la pintura clásica y la experiencia estética. Fernando Giráldez explora cómo percibimos y sentimos el arte en una conversación sobre visión, emoción y sentido.
Conversamos con el artista francés acerca de su visión multidisciplinaria para crear y transformar obras icónicas en experiencias vivas. Su arte no se contempla a distancia, se habita.
La IA inaugura una intimidad sin cuerpo en el ámbito psicoterapéutico. Promete alivio inmediato, pero revela riesgos y dilemas éticos. Frente a la amabilidad algorítmica, ¿seguirá la presencia humana siendo el núcleo irreductible del acto terapéutico?
